■ 泰山封禅文化

封禅文化是泰山最重要的历史文化现象，泰山的显赫名气正是源于此。封是指在接近天的泰山最高处，用土筑成圆坛祭天，禅是指在泰山前的小山用土筑成方坛祭地。可以这样说，正是由于历史上历朝皇帝对泰山的顶礼膜拜，才使得泰山在中国历史上起到了一种举足轻重的政治象征作用，泰山才逐渐演化成为中国的的“国山”，从而在名气上凌驾于其他名山之上。

■ 泰山石刻文化

泰山石刻源远流长，分布广泛，现存碑刻500余座、摩崖题刻800余处，碑刻题名之多冠中国名山之首，成为一处天然的书法展览，具有很高的艺术和史料价值。泰山石刻涵括了整个中国的书法史，展示了中国书法艺术形变神异、一脉相承的发展脉络，而且珍藏了像秦朝的《李斯碑》、汉代的《张迁碑》、《衡方碑》、唐朝的《纪泰山铭》等一大批名碑。

■ 泰山民俗文化---泰山石敢当

石敢当，初为食鬼之神，因其镇压鬼邪有功，玉皇大帝敕封其为泰山护山之神。号称“泰山石敢当”。宋仁宗庆历年间，莆田县出土的唐代大历五年（公元770年）的石铭云：“石敢当,镇百鬼，厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐昌。”此石铭原埋于宅下，其镇宅之意不言而喻。明清以后，用“泰山石敢当”镇宅或镇巷陌桥道之要冲颇为盛。后流传至日本、东南亚。

■ 泰山宗教文化---道家[泰山真形图]

《道藏》曰：子有[东岳真形]，令人神安命延，存身长久，入山履川，百芝自聚。[东岳真形]即[泰山真形图]，乃取象山水曲折参差之状图写而成，出自神农、黄帝之世。为何道家将泰山真形图用作护身符，已成千古之谜。概因泰山神主管生死，不仅人死之后，甚至邪神鬼怪都要到泰山报到受审。所以作为泰山神标志的泰山真形图就成为镇鬼辟邪的护身符。